28 sept 2012

Almossassa Batalyaws




He subido esta mañana a la Plaza Alta para desayunar unos churros en la calle Moreno Zancudo. El barrio viejo de mi ciudad es un sitio aún muy deteriorado. Algunos edificios están en estado ruinoso y en algunas calles el único comercio que existe es ilegal y está perseguido por la policía. De manera que el barrio viejo de mi ciudad no es el sitio con encanto que debería ser. Mientras llegue ese momento las autoridades hace tiempo decidieron gastarse nuestro dinero en preparar celebraciones y fiestas que dieran algo de vida a esas calles que están pendientes de los necesarios recursos que permitan rehabilitar los edificios e incluso las vidas de algunas personas que lo necesitan.
Después de desayunar escuché una música con un ritmo vigoroso y me acerqué a escucharla. Se trataba de un gaitero y dos percusionistas que interpretaban música árabe al tiempo que media docena de muchachas bailaban al son de su música.
He encontrado en YouTube una muestra de estos músicos y de una de estas muchachas.
Se celebra Almossassa Batalyaws, la fundación árabe de Badajoz.

21 sept 2012

Contra el dominio occidental de la música.



En el "Second Annual New York Avant-garde Festival", del 8 de septiembre de 1964, se presentó un montaje de Karlheinz Stockhausen titulado “Originale”. Con ocasión de ello, grupos de radicales se manifestaron en contra del compositor por considerar que sus opiniones sobre la música europea eran una forma de menospreciar a otras culturas.
El siguiente texto tiene el estilo encendido, propio de los años sesenta del siglo pasado. Ni en la forma ni el fondo estamos totalmente de acuerdo, pero lo ponemos aquí porque su carga polémica nos parece interesante. Su forma de cuestionar verdades intocables es lo que nos ha hecho fijarnos en él.
Está tomado de la página de arte sonoro de la Universidad de Castilla la Mancha, una de las páginas que venimos recomendando aquí desde tiempo atrás. 


Jueves, 8 de Septiembre, a las 8:00 P.M. Judson Hall (57th Streat east of Seventh Avenue),

¡PIQUETE, STOCKHAUSEN EN CONCIERTO!

"El jazz [música negra] es primitiva... bárbara... ritmo y unos pocos acordes simples... basura... [o algo de ese tenor]" Conferencia de Stockhausen, en la Harvard University, otoño de 1958
INTELECTUALES RADICALES:
De todas las culturas del mundo, el arte europeo aristocrático ha desarrollado la doctrina más elaborada de su supremacía sobre todas las culturas plebeyas y no-europeas, no-blancas. Ha desarrollado el cuerpo más elaborado de "Leyes de Música" jamás conocido: una Práctica Común de la Armonía, 12-Tonos, y todo el resto, sin mencionar la etiqueta de Concierto. Y su desprecio por los músicos que rompen esas Leyes es ilimitado. Alfred Einstein, el Musicólogo Europeo más famoso, dijo del "jazz" que es "la más abominable traición", "decadente", y más cosas. El Arte Europeo Aristocrático ha tenido un éxito gigantesco en imponer la veneración de sí mismo por todo el mundo, particularmente en el periodo imperialista. En todos los lugares que Bach, Beethoven, Bruckner y Stockhausen son publicitados como "Música de los Maestros", "Música Selecta", "Música Que Te Ennoblecerá Al Escucharla", la supremacía de la aristocracia blanca Europea ha triunfado. Su mayor éxito ha tenido lugar en Norteamérica, cuyos mandamases toman los dictados del Arte de la Europa Occidental como propios. En Bruselas hay un Concurso Musical Europeo al que llegan músicos de todas partes del mundo; ¿por qué no hay Concurso, al que vayan Músicos Europeos, de Música Árabe? (¿O India, o Clásica China, o Yoruba, o Bembey, o de percusión Tibetana, o Inca, o de música country?)
STOCKHAUSEN Y SU CLASE
Stockhausen es un característico Artista Europeo-Norteamericano de la clase dirigente. Su revista, Las Series, apenas ha condescendido a mencionar toda la música plebeya o no Europea; pero cuando lo hace, como en la primera página del cuarto número, no le concede más categoría que la de "'música ligera' lo que en definitiva es como poner un signo de interrogación después de 'música'". Las actividades de Stockhausen son respaldadas tanto por el Gobierno de la Alemania Occidental, como por los ricos Americanos J. Brimberg, J. Blinken y A. Everett. Si existiera una verdadera igualdad entre culturas nacionales en el mundo actual, si no hubiera discriminación contra las culturas no Europeas, Stockhausen posiblemente no podría disfrutar del estatus que mantiene ahora. Pero la verdadera importancia de Stockhausen, que le diferencian de los ricos cretinos americanos Leonard Bernstein y Benny Goodman, es que él es una fuente principal de "ideas" para sostener la doctrina de la blanca plutocrática supremacía del Arte Europeo, enunciada en su aparato teórico Las Series y en otras partes.
PERO EXISTE OTRO TIPO DE INTELECTUAL
Existen otros intelectuales que están inquietos con la dominación de la plutocracia blanca del Arte Europeo. Tal vez da la casualidad de que les gusta Bo Diddley o los Everly Brothers. Por lo menos, están inquietos con el Arte mantenido por los gobiernos imperialistas. Decimos de ellos: ¡LA DOMINACIÓN DEL ARTE EUROPEO PLUTOCRÁTICO BLANCO OS MANTIENE EN CAUTIVERIO! No se puede ser intelectualmente honesto si se creen las doctrinas de la supremacía del Arte Europeo plutocrático, esas "Leyes del Arte". Son mitos arbitrarios, sostenidos en última instancia por la violencia represiva que mantiene pueblos oprimidos desde el poder. En consecuencia, la dominación del Arte patricio -que es aristocrático-plutócrata en el origen, como la misma etiqueta de la Ópera lo muestra- te condena a estar rodeado por la agobiante mentalidad cultural de los arribistas. Te amarran a la más provinciana variedad de la pequeña mentalidad mercantil, como la que promovía el Reader's Digest - "Música Que Te Ennoblece Al Escucharla". Incluso peor, sin embargo, la dominación del Arte plutócrata imperialista blanco Europeo te condena a vivir entre masas blancas que tienen una enfermedad, poseídos por el miedo a ser contaminados por el "primitivismo" de las gentes de culturas de color. Sí, y este enfermizo racismo cultural, y no las músicas "primitivas", es la verdadera barbarie. Lo que esos blancos temen es en realidad la clase de vitalidad de culturas que tienen esos pueblos oprimidos, nunca soñada por sus amos blancos. Pierdes esta vitalidad. De este modo, nadie que sea condescendiente con la dominación del Arte Europeo patricio puede ser culturalmente revolucionario -no importa que otra cosa pueda ser.
LA PRIMERA TAREA

La primera tarea cultural de los intelectuales radicales, particularmente de los blancos, es, hoy:
  (1) no producir más Arte (hay ya demasiado);
  (2) no admitir en privado que la cultura no Europea puede tener un valor "étnico";

¡LA PRIMERA TAREA CULTURAL ES EXPONER PÚBLICAMENTE Y COMBATIR LA DOMINACIÓN DE LAS BLANCAS CLASES DIRIGENTES, EUROPEAS-U.S. DEL ARTE!

Cualquier camino de desarrollo de lo no Europeo, gente no-blanca decidiendo su cultura, combatiremos hasta hacer estallar la agobiante exclavitud del blanco, la dominación del Arte plutocrático Europeo.

¡STOCKAHUSEN - "TEÓRICO" PATRICIO DE LA SUPREMACÍA BLANCA: VETE AL INFIERNO! 

Acción Contra el Imperialismo Cultural
359 Canal Street, New York, N.Y. 10013.
(29 de Abril, 1964: Primera Manifestación de la AACI)

18 sept 2012

República de Mali






Escribimos poco en este blog. No hay conciertos, no hay orquesta, no hay obra social de las cajas, no hay empresarios que promuevan actuaciones musicales.
En Europa la música atraviesa un mal momento. Los jóvenes no escuchan más que los aparatos electrónicos que van apareciendo para inundar el mercado de mercancía sin preocuparse mucho de quienes son los músicos que suenan en sus cacharros, mientras sus mayores avanzan en la guerra ultra-liberal contra la cultura subvencionada, lo que está acabando con toda una forma de hacer llegar la música al gran público. España es un caso extremo de esta situación por sus condiciones especialmente difíciles. Pero en otros continentes también se producen atentados contra la cultura musical. Un caso muy triste es el de la República de Mali en el Sahel africano.
Empezamos a saber de la música de Mali con Ali Farka Toure, el magnífico guitarrista y cantante que había encontrado una conexión entre la música popular maliense y el blues americano. Trabajó con Taj Mahal y con Ry Cooder y fue muy conocido y admirado. Después llegó la fama de Salif Keita, el músico africano más conocido, junto con Youssou N’dour, que nos sorprendió a todos. A mí me gustaba más cuanto más africano fueran los arreglos, sin sintetizadores ni electrónicas, salvo el disco Amen que fue producido por Joe Zawinul. A través de esos discos descubrimos a Toumani Diabate, que era quien tocaba la kora habitualmente y empezamos a escuchar los suyos. Poco a poco fuimos conociendo músicos de generaciones más jóvenes que nos sorprendieron gratamente, como la cantante Rokia Traoré. Los últimos que han alcanzado fama han sido los del dúo Habib Koite y Eric Bibb, la última promesa de la música malinesa.
Ahora los tuaregs han conquistado el norte del país con el apoyo de grupos próximos a Al Qaeda y han instaurado un régimen islámico radical en el que, por supuesto, la música ha sido prohibida. Cuenta El País que algún conocido músico maliense ha invertido todos sus ahorros en una máquina detectora de oro.

7 ago 2012

Buena iniciativa.


El periódico británico The Guardian ha lanzado una iniciativa para señalar en un mapa los recortes a la cultura que se están realizando en Europa. EL PAÍS, junto a La Stampa (Italia), Le Monde (Francia), Gazeta Wyborcza (Polonia) y Süddeutsche Zeitung (Alemania) se han unido a esta propuesta.
Cualquiera puede acudir al cuestionario y rellenarlo con alguna noticia sobre recortes culturales.
Desde aquí animamos a todos a que aprovechen esta ocasión para denunciar la infamia de los recortes culturales que están sirviendo para mayor gloria de banqueros, estafadores, especuladores y políticos.

25 jul 2012

Carta de Santiago Kastner a Juan Pérez Ribes.

El maestro Juan Pérez Ribes me ha pasado una carta que le dirigió don Macario Santiago Kastner, uno de los más grandes musicólogos ibéricos. Aunque inglés de nacimiento, trabajó en España y Portugal sacando a la luz, interpretando e investigando sobre la música antigua de la península. La carta manuscrita dice así: 

Lisboa, 9-XI-89

Querido amigo Don Juan Pérez Ribes.

Agradezco en el alma su regalo de la preciosa edición de "Villancicos y canciones extremeñas". Ha realizado Ud. un trabajo magnífico, de enorme utilidad tanto artística como científica y hago votos de que será aprovechado como merece. 
Aquí tienen los coros un repertorio digno de ser escuchado en todas partes. Especialmente interesantes la "Nana" y la "Rondeña de Orellana". Mi enhorabuena muy cordial y celebro que continuará esa labor con ánimo y entusiasmo. Ojalá repetirá Ud. su visita a esta para poder reanudar nuestra charla. 
Para hoy los mejores saludos y abrazo muy afectuoso de su [   ] amigo

Macario Santiago Kastner. 

Aprovechando la ocasión, hemos buscado la página de don Macario Santiago Kastner y la hemos encontrado aquí : http://santiagokastner.com

En la página de Santiago Kastner se puede leer una entrevista en inglés que reproducimos en una rápida traducción. 


El uno de julio de 1984, la Universidad de Coimbra, una de las más antiguas de Europa y, desde luego una de las más veneradas en Portugal, le otorgó su máxima distinción, el título de Doctor Honoris Causa, al renombrado musicólogo e hispanista Macario Santiago Kastner. Este honor, concedido inmediatamente después de que la Fundación Juan March de Madrid le dedicara un homenaje en enero de 1983, era la coronación de cincuenta años de actividad musical en la Península Ibérica como instrumentista, musicólogo y pedagogo. Macario Santiago Kastner fue sin lugar a dudas una de las figuras más importantes en el desarrollo de la investigación musicológica y la promoción de la música ibérica más antigua. A él se debe la publicación de las obras para tecla de Francisco Correa de Arauxo, Manuel Rodríguez Coelho, Pedro de Araújo y Carlos Seixas, entre otros. Sus biografías de Carlos Seixas, Antonio de Cabezón, Antonio Carreira y Pedro de Araujo, y los innumerables artículos que publicó en las principales revistas musicológicas de Europa contribuyeron de una manera decisiva a la promoción de la música ibérica al mundo entero. A través de su intensa actividad pedagógica formó a muchos musicólogos y músicos hoy activos en la península y en otros países. Por último, podemos afirmar sin lugar a dudas que fue uno de los auténticos pioneros del clavicordio, así como un ardiente amante de este instrumento que siempre tuvo consigo y que tocó diariamente a lo largo de toda su extensa carrera.
                Esta entrevista fue realizada originalmente para ser publicada en una publicación española. Sin embargo, el artículo nunca fue impreso y apareció, póstumamente, en inglés, pudiéndose apreciar en él una pequeña muestra de la fascinante personalidad de uno de los músicos, investigadores y teclistas con quien estamos más en deuda.

B.B. Usted ha vivido en la Península Ibérica durante más de cincuenta años y ha jugado un papel tan esencial en su vida musical que a menudo se olvida que usted no ha nacido aquí. ¿Podría usted contarnos algo de su infancia y sobre las causas que le llevaron a trabajar en el terreno de la música?

M.S.K. Nací en Londres donde mi padre regentaba una compañía dedicada a la fabricación de pianos y pianolas desde 1903. También había abierto un comercio localizado en una de las calles principales de la capital, en el que no sólo vendía sus pianos sino también algunos de los de las principales marcas continentales. Por lo tanto entré en contacto muy pronto con músicos y constructores de instrumentos musicales. Teniendo un talento natural para la música y un oído perfecto, parece lógico que desde muy joven estuviera interesado en todo lo relativo al arte sonoro. Incluso antes de saber leer y escribir pasaba horas improvisando al piano. Como quiera que improvisar sin dirección y careciendo de método y disciplina es algo peligroso, me pusieron un profesor de piano muy pronto quien me inició en el solfeo y dirigió mis primeros ejercicios sobre el teclado.

B.B. ¿Hablaba fluidamente varios idiomas desde su más tierna infancia?

M.S.K. Si, mis padres consideraban que dominar varios idiomas era muy útil y nos pusieron a mí y a mis dos hermanas una nurse inglesa, una Fräulein alemana y una mademoiselle francesa. Hablábamos holandés en casa y posteriormente aprendí español, catalán, italiano y portugués.

B.B. ¿Estaba algún miembro de su familia interesado en la música antigua y/o conectado de alguna manera con el renacimiento de la música antigua que inició en Inglaterra Arnold Dolmetsch?

M.S.K. No, pero durante un viaje de París a Londres mi padre se encontró por casualidad con Wanda Landowska y la ayudó a pasar su clavicordio Pleyel a través de las aduanas inglesas.

B.B. ¿Cómo evolucionaron sus estudios musicales y cuando empezó su interés por la música antigua?

M.S.K. Después de Londres continué mis estudios musicales en Amsterdam, Barcelona, Berlín, Leipzig y París. Siempre tuve un gran interés por la música de todos los periodos. Sin embargo, fue hacia 1925, no recuerdo el año exacto, cuando visité las oficinas y talleres del famoso Paul de Witt en Leipzig, propietario de una publicación dedicada a la construcción de instrumentos musicales que era a su vez coleccionista de instrumentos históricos. Así pude contemplar y tocar algunos preciosos clavicordios de los siglos XVII y XVIII. De repente y de modo permanente quedé prendado del clavicordio.

B.B. ¿Simultaneó estos estudios con su trabajo como constructor de pianos en la firma de su padre?

M.S.K. Si. Mis estudios musicales, teóricos y prácticos, se produjeron al tiempo que aprendía a fabricar pianos tanto en la fábrica de mi padre como en otras de gran reputación.

B.B. ¿Cuándo terminó de trabajar para la empresa familiar?

M.S.K. Sucedió en 1930 cuando numerosos fabricantes de pianos y pianolas cesaron su actividad a causa de la guerra y del aumento de la moda de los gramófonos, las grabaciones y la radio, que redujeron considerablemente el interés por el piano y por la música hecha en casa.

B.B. ¿En que forma fue útil su aprendizaje para su carrera de musicólogo?

M.S.K. Pienso que los músicos deberían conocer todo sobre sus instrumentos, su historia, su fabricación y sus características. De la misma manera que los organistas suelen tener un amplio conocimiento del órgano, cualquier instrumentista debería conocer la naturaleza y los secretos de su propio instrumento.

B.B. ¿Qué es lo que provocó su interés por la música ibérica y en especial por la música antigua de esa parte concreta del universo?

M.S.K. Mis numerosos contactos con las culturas española y portuguesa y mis relaciones personales, comerciales y profesionales con gente de la península. Mi interés por la civilización del Renacimiento, el Manierismo y el Barroco también me dirigió hacia la música antigua de muchos países.

B.B. ¿Cuándo empezó usted a dar conciertos y con qué instrumento?

M.S.K. En 1932. Toqué clavecín, clavicordio y piano. En el piano me dediqué al romanticismo, el impresionismo y expresionismo musical con cierta predilección por Federico Monpou, Déodat de Séverac, Max Reger y Alban Berg. Uno debe conocer y entenderlo todo.

B.B. ¿Cuándo empezó a especializarse en la interpretación de música antigua y renunció al repertorio clásico?

M.S.K. Probablemente hacia 1945. Aunque seguía tocando a Brahms, Schubert, Bading y Hindemith en público.

B.B. ¿Cuál era el estado de la investigación musicológica en la península cuando usted empezó a trabajar en ella?

M.S.K. Estaban los trabajos de eminentes musicólogos como Felipe Pedrell, Asenjo Barbieri, Hinginio Anglés, Ernesto Vieira, Sousa Viterbo y Sampayo Ribeiro.

B.B. ¿Cómo empezó usted?

M.S.K. Con alguno de los principales mentores de la musicología, en especial Don Higinio Anglés en Barcelona.

B.B. ¿Cuáles fueron las principales dificultades encontradas en aquella época en la que los medios de transporte y de comunicación eran aún tan limitados?

M.S.K. Ocasionalmente, debido a la falta de comunicación entre provincias y ciudades, los viajes eran complicados, sin embargo con voluntad y energía todos los obstáculos se superaban.

B.B. ¿Como se las arregló para continuar con su actividad durante la Guerra Civil y durante la II Guerra Mundial?

M.S.K. A pesar de las muchas dificultades continué trabajando.

B.B. ¿Cuáles fueron los hitos principales de su investigación?

M.S.K. Cabezón, Correa de Arauxo, Antonio Carreira, Carlos Seixas, Rodrigues Coelho, Ascanio Mayone, Arnold Schlick.

B.B. ¿Cuándo y en qué lugar empezó usted a enseñar?

M.S.K. En Lisboa en 1934.

B.B. ¿Tocaba el clavicordio, dónde, cuál fue la respuesta del público hacia un instrumento tan poco conocido entonces?

M.S.K. Inicialmente tocaba el clavicordio y el clavecín o mejor alternando el piano y el clavicordio hasta que el público, con el desarrollo y la publicación de la música del pasado, se acostumbró a las ducles sonoridades del clave. Hoy día se puede dar un recital completo al clave sin que los oyentes se sientan frustrados.

B.B. Leyendo muchos de los libros y artículos que usted ha publicado uno se asombra de lo inusualmente amplio vagaje cultural, y de su habilidad para encontrar siempre paralelismos entre las diferentes artes y en medio de la influencia de factores económicos y geográficos distintos. ¿Puede usted decirnos algo más sobre su filosofía en este contexto?

M.S.K. Uno debe tener una amplia perspectiva cultural; demasiada especialización me parece algo muy peligroso. Los escritos deben ser informativos y transmitir las experiencias del autor.

B.B. ¿Qué queda por hacer en el campo de la investigación musical de la península?

M.S.K. La investigación histórica está prácticamente terminada. Ahora es el tiempo para la sistematización y el análisis preciso de muchas obras con el propósito de definir qué es autóctono en la música ibérica y qué se puede atribuir a una influencia extranjera.

23 jul 2012

Sonny Rollins.


Cuando yo era jóven no era fan de Sonny Rollins porque lo era de John Coltrane y en aquella época o eras de uno o eras de otro. Eran como el Barça y el Real Madrid. Afortunadamente, estos tiempos de eclecticismo que vivimos nos permiten disfrutar de ambos y de cualquier otro sin sonrojo. A mi se me quitaron las tonterías una noche en el Pabellón de Deportes de Madrid allá por los años noventa cuando salió un Rollins sesentón y empezó a soplar por el saxo  como si le fuera la vida en ello.  Creo que es el mejor concierto que he visto en mi vida, aunque otros músicos me hubieran interesado más en principio. Llegué sin ser un fan de Rollins y salí totalmente convencido de que ese tipo era uno de los que habían hecho de una cosa tan sencilla y barriobajera como es el jazz algo inmensamente grande.
Por eso me alegro mucho de que a sus ochenta y dos añitos las crónicas sigan diciendo que su actuación, (por ejemplo ayer en el festival de Vitoria), fuera como la de un torero en una tarde memorable. 

Aquí toca el tema de "Macky Navaja" que Kurt Weil tituló "Die Muritat von Mackie Messer", demostrando que es capaz de volver loco hasta a los japoneses.

10 jul 2012

Convocatoria por la OEX

El próximo jueves, 12 de julio, está convocada una vigilia por la OEX a las 20.30 horas. La convocatoria la hemos conocido en el diario HOY.

6 jul 2012

Music Animation Machine



La Music Animation Machine.
Descargado de http://www.musanim.com/

5 jul 2012

Excelentísima Señora Consejera de la Incultura.





La Junta de Extremadura ha podido con la Orquesta de Extremadura y arropa esta decisión con un discurso supuestamente racional basado en los imponderables económicos tan graves que está viviendo el país, pero hay algo que no puede hacer que es llamar a las cosas por un nombre que no es el que le corresponde. Si la Consejería en cuestión tiene por finalidad eliminar todos los gastos culturales que como economicistas conversos consideran una carga insoportable para las arcas públicas, el nombre con el que deben nombrar esa consejería es, sin lugar a dudas, el de “Consejería de Incultura”. Podrá matizarse con algún añadido que disculpe su cometido llamándola por ejemplo “Consejería de Incultura para la mejora fiscal y el recorte del gasto público”, pero lo que bajo ningún concepto se puede hacer es denominarla Consejería de Cultura, como fue conocida en otros tiempos mejores que ya pasaron a la Historia.  
Había otras opciones. Nosotros propondríamos suprimir la Consejería de Incultura que tanto daño está  haciendo a la cultura de la región, por ejemplo. Con toda seguridad, preferimos tener músicos, médicos, bibliotecarios y educadores, que consejeros, directores del Centro de Artes Escénicas y de la Música y políticos en la Asamblea de una Comunidad como la de Extremadura que no tiene capacidad ni para mantener una orquesta. Si no podemos mantener una orquesta para qué diablos queremos una Asamblea.

¡Que se vayan todos! ¡Hagámosles un ERE!

28 jun 2012

Cecil Taylor.



¡Qué verborrea tiene este Cecil Taylor! Había puesto una entrevista que me pareción interesante pero no hay quien la lea, de tan extensa que es. Se puede ver el original AQUÍ. 

6 jun 2012

Adios Badasom.


Y van dos.
Según El Periódico de Extremadura, también el Badasom ha caído a manos de los recortadores.

Descanse en paz.




1 jun 2012

Concentración-concierto-protesta de la OEX


Noticia aparecida en El Avisador el 31 de mayo, 2012. 

Concentración-concierto-protesta de la OEx, el 9 de junio, en la plaza de España

El Gobierno de Extremadura plantea a los trabajadores de la OEx un chantaje: les obliga a elegir entre, por una parte, renunciar a sus actuales contratos y sustituirlos por otros en condiciones más precarias (que supondría varios meses al año de inactividad de la OEx) y, por otra parte, un ERE extintivo, que conllevaría el cierre definitivo de la Orquesta. Ante este ataque a la cultura extremeña, os convocamos a una concentración-concierto-protesta, que tendrá lugar el sábado, 9 junio, en la plaza de España de Badajoz, a las 12 del mediodía, en la que músicos de todos los lugares nos reuniremos en defensa de la música y la cultura en Extremadura.

Hacemos un llamamiento a todas las personas amantes de la cultura (músicos y no músicos) para que os suméis y, si lo deseáis, participéis con nosotros en este concierto.
PROGRAMA
- La boda de Luis Alonso (músicos de la Fundación Orquesta de Extremadura)
- 5ª  Sinfonía Beethoven (músicos de la Fundación Orquesta de Extremadura). Fragmento
- 9ª  Sinfonía Beethoven (músicos de la Fundación Orquesta de Extremadura). Fragmento
- El Candil (danza popular extremeña) interpretada por todos los asistentes.

Las partituras van a estar disponibles en breve en nuestro blog: www.apoyoalaoex.wordpress.com.
Vestuario aconsejado: blanco y/o negro (para hacer una gran bandera extremeña con los lazos verdes que se repartirán).
PORQUE LA CULTURA ES UN DERECHO DE TODOS
Los trabajadores de la Orquesta de Extremadura

Durante el acto se sortearán instrumentos musicales entre los asistentes, Escuelas de Música y Conservatorios extremeños.

Apoyo a la OEx
apoyoalaoex@gmail.com